Prinsip kedua menegaskan bahwa agama bertahan bukan karena kebenaran sejarahnya, melainkan karena ia memberi makna, seperti puisi yang tetap hidup.

Buku ini juga menunjukkan bagaimana kebahagiaan kini  juga bisa dijelaskan   dengan psikologi positif dan neurosains.

Artificial intelligence (AI) pun menjadi pilihan tambahan di luar peran ulama dan pendeta, untuk informasi tentang agama. Ia menjadi opsi digital: personal, cepat, dan tanpa dogma.

Baca Juga: Catatan Denny JA: Indonesia Perlu Belajar Dari United Emirat Arab, Dari Gurun Pasir ke Pusat Dunia

Agama, kini mulai dilihat sebagai warisan kultural yang bisa dinikmati siapa saja, lintas iman, tanpa rasa bersalah. Bahkan tafsir agama yang akan bertahan di era ini, adalah yang selaras dengan hak asasi manusia.

Akhirnya, agama tak hilang, tapi berubah bentuk. Ia menjadi jendela yang terbuka, bukan pagar yang membatasi. Dan AI, meski tak bisa berdoa, bisa menjadi cermin: apakah iman kita masih hidup, atau hanya rutinitas tanpa ruh

-000-

Baca Juga: Catatan Denny JA: Indonesia Belajar Dari Korea Selatan, Dari Puing-puing Perang Menuju Cahaya Peradaban

3. Buku Agama Sebagai Warisan Kultural Milik Kita Bersama

Dunis terbelah oleh kebenaran absolut dan tafsir yang saling meniadakan. Buku ini hadir sebagai jendela baru: agama tak harus selalu dilihat sebagai doktrin yang memisahkan. Tapi ia  bisa dinikmati sebagai warisan kultural umat manusia.

Disusun sebagai modul kuliah Esoterika Fellowship Program, buku ini membawa satu tesis revolusioner: bahwa 4.300 agama yang kini hidup tak mesti bersaing dalam klaim kebenaran. 

Baca Juga: Catatan Denny JA: Bingkisan Lebaran Dari Presiden Prabowo Subianto dan Seskab Teddy Indra Wijaya yang Menyentuh

Berbagai agama bisa dirayakan dalam semangat kebersamaan. Ia mengajak kita melihat agama seperti puisi: tidak untuk diperdebatkan benar-salahnya, tetapi untuk direnungi, dihargai, dan dibagi.