Sebagaimana Ki Hajar Dewantara, kawan seperjuangannya yang merupakan pangeran dari keraton Pakualaman yang lantas bunuh diri atas privilege kasta sosial, begitu juga dengan Cipto Mangunkusumo, yang lantas menyebut dirinya sebagai jelata: "aku adalah anak dari rakyat, anak si kromo," begitu ia kerap berucap.

Sebaliknya dengan Radjiman, walau kemudian ia dianugerahi gelar Kanjeng Raden Tumenggung (KRT) dari Kasunanan Surakarta karena jasa-jasanya dalam bidang pelayanan kedokteran, namun sesungguhnya ia malah berasal dari keluarga biasa dan bukan priyayi.

Radjiman Wedyodiningrat sebagai abdi dalem keraton tentu seringkali merasa dibuat jengah dengan pemikiran-pemikiran dan tindakan-tindakan dari Cipto Mangunkusumo yang sangat lantang ingin menghapuskan feodalisme di tanah Jawa.

Baca Juga: Bhu Srinivasan: Americana, Empat Ratus Tahun Kapitalisme Amerika

Bahkan Cipto juga dengan terang-terangan memulai kampanye anti raja. Yang mana kampanye anti raja itu dikobarkan melalui tulisan-tulisan di surat kabar Penggoegah dan forum Volksraad (dewan rakyat).

Sasaran kritik Cipto adalah para penguasa feodal di 4 keraton Jawa yang pemeliharaan tradisinya sangat terasa membebani rakyat, terutama dengan sistem pajak dan kerja wajib untuk keraton.

Maka karena itu Cipto mengusulkan agar Kasunanan Surakarta dan Mangkunegara dipensiunkan saja dengan diberi gaji bulanan 2000 gulden.

Nah, terlepas dari semua perbedaan-perbedaan prinsip yang sedemikian tajam ini, bagaimanapun antara kelompok Kejawen Tradisional dan kelompok Kejawen Modernis itu adalah sama-sama "orang Jawa yang berjati diri Jawa".

Baca Juga: Sempat Unggul, Persib Bandung Kena Comeback Borneo FC

Sehingga sangatlah indah sekali jika kita saat ini bisa bersatu dan rukun dalam satu nafas perjuangan. Maka tidak usahlah merasa paling Jawa sendiri dengan menegasikan kelompok yang berbeda pemikiran atau sudut pandang sebagai Jawa Palsu atau Jawa Abal-Abal.