Kekuatan lainnya adalah gaya penulisannya yang tajam dan logis, meskipun detailnya padat. Beauvoir menyajikan argumennya dengan ketelitian seorang filsuf, didukung oleh banyak referensi dari literatur, sejarah, dan pengamatan sosiologis.

Meskipun revolusioner, The Second Sex tidak lepas dari kritik dan memiliki beberapa kelemahan yang perlu diakui, terutama dalam konteks pemikiran feminis kontemporer.

Salah satu kritik utama adalah kurangnya inklusivitas. Analisis Beauvoir sebagian besar berakar pada pengalaman perempuan kulit putih kelas menengah di Barat pasca-perang, sehingga kurang memperhatikan keragaman pengalaman perempuan dari berbagai ras, kelas, etnis, dan budaya.

Baca Juga: Buku "Young On Top": Menjadi Muda, Hebat dan Punya Arah

Hal ini menyebabkan bukunya kurang representatif terhadap pengalaman perempuan di luar konteks tersebut, yang mungkin menghadapi bentuk penindasan yang berbeda atau berlapis.

Selain itu, pandangan Beauvoir terhadap heteronormativitas seringkali diasumsikan. Meskipun ia membahas homoseksualitas, eksplorasinya tidak sedalam analisisnya tentang pengalaman perempuan heteroseksual.

Pandangannya tentang tubuh perempuan dan seksualitas, meskipun berani pada masanya, terkadang masih terasa terikat pada dikotomi gender yang ketat dan tidak sepenuhnya merangkul kompleksitas identitas dan orientasi yang lebih luas yang kini dipahami dalam teori queer.

Baca Juga: Buku Murray Bookchin, "The Ecology of Freedom", Menyatukan Alam dan Kebebasan dalam Perjuangann Sosial

Beberapa gagasan, seperti penekanan pada peran biologis dalam beberapa bagian, juga mungkin terasa sedikit usang bagi pembaca modern yang lebih memahami nuansa identitas gender.

Terlepas dari kelemahannya, pesan paling kuat dan abadi yang ingin disampaikan Beauvoir kepada pembaca adalah panggilan radikal untuk "transendensi".

Beauvoir dengan tegas menyerukan agar perempuan menolak status mereka sebagai "immanensi"—yakni, objek pasif yang terkurung dalam ranah domestik, peran reproduktif, dan definisi yang diberikan oleh laki-laki. Sebaliknya, ia mendorong perempuan untuk merebut kembali kebebasan dan agensi mereka sebagai subjek yang mampu mendefinisikan diri sendiri, mengejar proyek-proyek mereka sendiri, dan berpartisipasi aktif dalam dunia.

Baca Juga: Buku Mark Manson, "Sebuah Seni untuk Bersikap Bodo Amat"

The Second Sex adalah ajakan yang tak lekang oleh waktu bagi setiap perempuan untuk mengklaim keberadaan mereka sepenuhnya, menolak batasan-batasan yang dipaksakan, dan membangun identitas mereka sendiri sebagai individu yang bebas dan otonom.***